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弘扬藏医药造福全人类

神奇藏医药（）—藏医学系统完整的理论体系（收藏版）。2.1藏医学理论:五源、三因、寒热学说五源学说、三因学说和寒热学说组成了藏医学的核心理论体系。

2.1.1五源学说

五源学说是藏医学理论的根基。五源学说是古代藏文化中的一个哲学观念,它认为土、水、火、风(气)空是器世(物质世界)和情世(人和一切生物)产生的五大根源,故称五源。五源是构成世界的基本物质,是构成宇宙万物的要素。五源学说将构成世界的基础物质士、水、火、风和物质存在、增长及运动的空间这五者之间相互滋生、演变、发展的关系,进行抽象的推衍、释译、归类,用以解释事物的结构和运动形式,是一种系统的思维方式。当这种哲学观念融入藏医的发展过程中时,就成为藏医学理论最为重要组成部分。藏医学理论认为人体是由很精微的五源所构成,人体先天源于父精母血,又在胚胎发育阶段得到母体从外界摄入的由五源构成的营养物质而生长。五源不齐全,精血则不能受孕生胎。疾病的发生是人体五源失去平衡的结果,所以治疗疾病的基本原理就是使人体五源失去平衡的异常现象回归到平衡协调的正常状态。

2.1.2三因学说

三因学说是藏医学理论的核心内容。三因是指隆、赤巴、培根三大因素。藏医学理论认为隆、赤巴、培根是进行人体生命活动的三种能量物质,也是易引发疾病的三种抽象因素。其中,隆是主导人体全身机能活动的种动力,具有“气”的性质;赤巴是主导人体热能的

一种因素,具有“火”的性质;培根与体液的平衡有着密切联系,具有“水”和“士”的性质。

隆、赤巴、培根三因素在人体各按其位、各具常量、平衡协调、相辅相成。在正常状态下,人体各组织和器官正常,生理功能旺盛,健康无病、充满活力。一旦受到外在因素的干扰而发生三因偏盛、偏衰或紊乱时,就会引发各类疾病,因此,三因失衡是发病的根源。治疗疾病的过程,其实就是调节病理性隆、赤巴、培根三因的过程。三因理论贯穿于藏医生理、病理和治疗的全部领域。

2.1.3寒热学说

寒热学说是藏医病机学和药学理论的总纲。寒热学说将疾病分为寒性和热性,将药物分为温性和凉性,不同的疾病有不同的寒热属性,不同的药物也有不同的温凉属性。藏医讲究对治,其基本原理是热病用凉性药物治疗、寒病用温性药物治疗。

2.1.4五源、三因与寒热的关系

五源学说阐明了人体和外界的物质组成结构,三因学说阐明了人体的生理功能和病理变化。三因是藏医学专用术语,三因学说是在五源学说的基础上发展而来,“隆”(轻而)为风;“赤巴”(燃烧)为火;“培”(湿润)“根”(坚固)为水土;空为三因共同所含。可见,五源与三因之间有着特殊的“血缘”关系。

五源、三因同时又具有寒热属性。任何疾病,尽管它的临床表现错综复杂,干变万化,但都可用寒症和热症来加以概括说明,恢复机体寒热的相对平衡,是治疗的基本原则。

2.2藏药学理论:六味、八性、十七效

藏药学据文献可查的历史至少已有多年。藏药学与藏医学在早期是相互融合的,并无单独的专著,成书于公元7-8世纪的《月王药诊》、《四部医典》都是医学药学内容合一的专著。直至公元10世纪,才开始有藏药学的著作问世,至18世纪,藏药学的发展进入了兴盛期,相关著作达到约本,其中最有影响力的代表作当推《晶珠本草》。早在《月王药诊》、《四部医典》的记载中,藏药学已形成相对完整的、独特的理论体系,这一理论体系随着《品珠本草》的问世臻于完善,并沿用至今。藏药学的理论主要体现在个方面,一是认为药物的生长、味、性、效与五源有密切关系；二是认为味、性、效是临床用药的理论基础。藏医的临床用药主要是根据药物的六味、八性、十七效来行辨证处方。

2.2.1藏药的六味

六味,即:甘、酸、苦、辛、成、涩。每一种味的作用有所不同,例如:甘味具有增强体力,补气固本,荣润肤色,开窍舒胸,生肌消渴,增生体温,生培根之效,对赤巴有益;辛味具有增生温冐,健胃消积,镇静安眠,驱杀肠胃寄生虫之效;成味具有熄风、镇静、消肿化积、消烦渴、増体力、生血液、生赤巴、干黄水、下死胎之效;涩味具有通淋止泻、复苏开窍、荣润皮肤和驱虫之效。总的来说,甘、酸、成、辛能治隆病;苦、甘、涩能治赤巴病;辛、酸、成能治培根病。六味之外,还有三化味,即服药后在体内经吸收使原来药物之味发生变化。如甘、成转化为甘味;辛、涩、苦转化为苦味;酸经体内吸收后仍为酸味;因此,甘、苦、酸称之为三化味。

2.2.2藏药的八性

八性,即:寒、热、轻、重、钝、锐、润、糙,是指药物的

八种性能。一般来说,重、钝两者能治隆、赤巴病;热、轻、锐糙能治培根病;轻、糙、寒能诱发隆病;热、锐、润能诱发赤巴病;重、润、塞、钝能诱发培根病。同时,藏医学把药物的属性与疾病的属性同归为塞、热两大类。因此,药物与疾病的属性要对应相治,即塞与热、轻与重、锐与钝、润与糙是相互对立,又相互制约的矛盾统一体,在治病时应辨证论治。

2.2.3藏药的十七效

十七效,即:寒与热、温与凉、干与稀、润与糙、轻与重、稳与动、钝与锐、柔与燥,是指药物对疾病的17种对治功效。藏药学理论认为药物味、性、效与五源三因有渊源关系,土性强的药物具有重、稳、柔、钝、润、干之效,可使体质结实,抵抗力增强,能治隆病;水性强的药物具有稀、寒、重、钝、润、软、温、柔之效,可以滋润身体,能治赤巴病;火性强的药物具有热锐、燥、轻、润、动之效,可使身体产生热能,能治培根病。总之,这十七种功效能治疗临床上呈现的各种病症。

2.3《四部医典系列曼唐》选介

曼唐,也称藏医学唐卡,是将藏医学基础理论和临床实践內容以绘图形式加以表现的一种卷轴画作。目前存世的曼唐数量有限,堪称世界传统医学体系中难得的稀世珍宝。曼唐的珍贵体现在三个方面:一、历史悠久,藏民族用曼唐形式传承藏医学的历史非常久远,《四部医典系列曼唐》是其中最具代表性的作品,迄今已有多年的历史;二、内容丰富,《四部医典系列曼唐》完整地反映了《四部医典》中关于藏医学的起源、理论、实践、医生修养品徳等所有内容,这在其他医学挂图中尚无先例;三、民族特色,曼唐的内容以藏族民俗特点表现,包括人物、建筑、生活习俗、语言文字、绘制技术等,具有浓郁的藏民族特色。

2.3.1人体胚胎发育图

本图详细描绘了胚胎形成、发育以及生产的过程。根据《四部医典》,年前,古老的藏医对人体胚胎的发育过程就有了相当精确的认识,认为人体是由父精与母血结合,逐渐发育而成。胎儿从母体吸收营养,犹如水库(母体营养物质)通过水渠(脐带)灌溉庄稼(胎儿)一样。整个过程分为38周,先后经历鱼、龟、猪三个时期。

胚胎的发育过程:第一周,精血混合;第二周,呈现稠糊状;第三周,凝为酪状;第四周,硬结成块,渐分性别;第五周,脐带形成;第六周,生出命脉;第七周,目维形生成;第八周,头维形生成;第九周,上下体腔维形生成。从第二月即第五周至第九周之间,命脉形成,在普聚隆、“左嘎”隆和食隆的作用下,胎儿形态似长条的鱼,称之为鱼期发育阶段。第十周,两臂根和两股根突出,开始进入龟期阶段的发育;第十一周,九窍维形生成;第十二周,五脏维形生成;第十三周,六腑维形生成;第十四周,上臂和大腿维形生成;第十五周,下臂、小腿维形生成;第十六周,指趾突出;第十七周,内外脉络生成。从第三月即第十周至第四月即第十七周之间,在能硬隆、金刚隆、歪门隆的作用下,胎儿的四肢和头生成,其形态似龟,称之为龟期发育阶段。第十八周,肌肉和脂肪生成;第十九周,筋腱生成;第二十周,骨、髓生成;第二十ー周,覆盖皮肤;第二十ニ周,九窍开通第二十三周,发、汗毛和指甲生成;第二十四周,脏腑发育成熟;第二十五周,气息流通;第二十六周,意识清明;第二十七周至十周,以前发育成的各维形更趋真形,细微组织等均长成,圆满成熟;第三十ー至三十五周,胎儿的各组织器官进一步长大。从第五月即第十八周至第三十ー周之间,胎儿诸器官逐步成熟,毛发等各组织圆满生成,摄取不洁食物,称之为猪期发育阶段。第三十六周的第一天开始,胎儿对自己的处境产生脏、臭、不自由、黑暗、痛苦等五种意识;第三十七周,胎儿有了改变脏臭等痛苦处境的欲念,产生头尾倒转或外出的意识;第三十八周,胎儿开始头尾倒转即头从宫底转向宫口准备娩出。

2.3.2生理病理树喻图

曼唐第二幅：生理病理树喻图

本图以树为喻表现人体的生理功能和病理变化,从图片下方人体树根向上伸展出的两个树干分别代表生理和病理。左侧生理干有3枝,25叶;右侧病理干有9枝,63叶。由于三邪的本质和本性不同,隆色呈青,赤巴色呈黄,培根色呈白,二合和聚合所呈颜色为所合物所示之色。

人体根

隆、赤巴、培根保持自己的常量处于平衡,谓之形态未变是潜在的致病因素,一旦发生增、损、紊乱,谓之形态已变(病变),便成为疾病。同一因素,有不同的表现形式,正如水有液态和冰状那样。

1.生理树干

隆、赤巴、培根三基因、七精华物质和三秽物都相对安于自己的常量,不发生增、损、紊乱等现象,正常发挥各自的本性或法相相同的功能,不受制于他因者,称之为形态未变,属于生理范畴,对人体有益。

生理树枝分别为生理(三因)枝、精华物质枝、秽物枝

2.病理树干

作为三基因依所的七精华、三秽物和所依的隆、赤巴、培根均为人体生理物质,然而当它们发生增、损、紊乱之后,便引起身心不安和疼痛,谓之形态已变,属于病理范畴。

病理树枝分别为内因枝、外因枝、病入途径枝、病位枝、运行通道枝、发病时间枝、后果枝、逆转枝、总义枝。

2.3.3人体白脉图

曼唐第十五幅图：人体白脉图

本图根据《四部医典?论述医典》第四章有关白脉的内容绘制,讲述了白脉(神经)的分布。

大脑是一切白脉汇合的海洋,白脉从这里似树根伸向颈椎和脊椎的椎腔中形成脊髓,粗细如箭杆。

从白命脉分出的细小水脉伸向人体内外,水脉又称白脉。水脉大体上有19条:

其中13条丝带脉隐而不显联络体内脏腑。它们是4条具有隆的脉,联络心、小肠;4条具有赤巴的脉,联络肺、大肠、肝胆4条具有培根的脉,联络胃、脾、肾、膀胱;1条具有和合(隆、赤巴、培根)的脉,联络“三木塞”。

另外6条显露于外并联络四肢。它们是从脑桥分出,于第颈椎左右各有一脉向下延伸至第五胸椎缝收入椎内壁的2条管状水脉;从脑桥分出,于后颈窝左右各有一脉向下延伸至大椎缝,在此缝左右交叉向两肩循行的2条致瘫脉;从脑桥分出,于左右耳后外侧各有一脉向下延伸,经耳垂下方、锁骨窝后、腋内面、肘向小臂方向循行的2条珍贵脉。

这些白脉(神经)的类型与分布与现代医学的认识基本一致。

2.3.4疾病诊断树喻图

曼唐第三幅图：疾病诊断树喻图

本图以树为喻表现望诊、触诊、问诊三种诊病方法。从图片下方诊断树根向上伸展出三个树干分别代表望、切、问。其中望诊干3枝6叶、触诊干3枝3叶、问诊千3枝29叶。由于三邪各自的本质和性相不同,隆色青灰,赤巴黄,培根白,二合邪和聚合邪各依自己所合邪呈现的颜色为颜色。

诊断树根

隆、赤巴、培根疾病及其衍生的疾病,用望诊、切诊、问诊三诊分门别类地认识清楚,谓之诊断,犹如见到烟便知有火那样。

1.望诊树干

医生以目观察舌苔的薄厚、颜色和尿液的浮皮、尿色、浑悬物多寡等来识别疾病的本质和个体疾病的方法称为望诊,望诊有望舌、察尿两种。

2.切诊树干

切诊是医生用手指切按病人手腕的脉搏,观察隆和血液的流动情况,通过用心分析,掌握隐蔽在体内的病理变化。脉诊是种主要而不可缺少的诊断方法。

3.问诊树干

问诊是医生询问病人的病情,如先问发病原因,再问疾病症状,后问生活习惯和饮食起居,也就是通过询问病因、症状、饮食起居探知疾病的一种诊断方法

2.3.5疾病治疗树喻图

曼唐第四幅图：疾病治疗树喻图

诊断树根

隆、赤巴、培根疾病及其衍生的疾病,用望诊、切诊、问诊三诊分门别类地认识清楚,谓之诊断,犹如见到烟便知有火那样。

1.望诊树干

医生以目观察舌苔的薄厚、颜色和尿液的浮皮、尿色、浑悬物多寡等来识别疾病的本质和个体疾病的方法称为望诊,望诊有望舌、察尿两种。

2.切诊树干

切诊是医生用手指切按病人手腕的脉搏,观察隆和血液的流动情况,通过用心分析,掌握隐蔽在体内的病理变化。脉诊是种主要而不可缺少的诊断方法。

3.问诊树干

问诊是医生询问病人的病情,如先问发病原因,再问疾病症状,后问生活习惯和饮食起居,也就是通过询问病因、症状、饮食起居探知疾病的一种诊断方法

本图以树为喻表现饮食、起居、药物、外治四种治疗方法治疗树根有饮食、起居药物、外治四树干。其中食物治疗树干6枝35叶,起居行为治疗树干3枝6叶;药物治疗树千15枝57叶外治树干3枝7叶。由于各邪的本质和性相不同,故隆病呈青色,赤巴病呈黄色,培根病呈白色,二合和聚合类病所呈各病显示的颜色。

治疗树根

各疾病诊断清楚后,治疗的方法有饮食、起居、药物和外治法四种。药物和疾病的关系尤如阳光与霜之间的关系,有了这些对治,定可消除疾病。

1.饮食树干

包括饮和食,可消除饥渴,增强体质。饮食的种类可分为隆病食物、隆病饮料;赤巴食物、赤巴饮料;培根食物、培根饮料。

隆病分为头隆病、心隆病、木僵症等61种,隆病一般用陈年肉等10种食物进行治疗;饮料主要有奶乳、酒等4种。

赤巴病的治疗食物主要有黄牛、山羊奶酪和白花蒲公英、蒲公英菜等7种,饮料主要有淡味稀粥、凉水等3种。

培根病的治疗食物主要有绵羊肉、旱地产谷物等6种,饮料主要有浓酒、开水等3种。

2.起居树干

包括病人身、语、意三方面注意的行为起居。

隆病起居:住处、衣被要温暖;要有知心、乐己的亲朋好友陪伴,心情保持舒畅。

赤巴病起居:住在水边树荫等凉爽的地方;静养、禁止身语等剧烈劳作以免引起血等物质的紊乱。

培根起居:住处、衣被要温暖;要多活动

3.药物树干

树枝有药味枝、药性枝、内治剂型枝、外治剂型枝。

药物有六味:甘、酸、咸、苦、辛、涩,八性:寒、热、轻、重、钝、锐、润、糙。其中,治疗隆病的药味有甘、酸、成、辛四味,治疗赤巴病的药性有重、润、寒、钝四种;治疗赤巴病的药味有甘、苦、涩三味,治疗赤巴病的药性有有重、润、寒、钝四种;治疗培根病的药味有辛、酸、咸三味,治疗培根病的药性有轻、糙、热、锐四种。

平息法六种,列举了23个药物方剂,包括:隆病汤剂3个、油剂5个;赤巴病汤剂4个、散剂4个;培根病丸剂2个、散剂5个。

排法三种,列举了9个药物方剂,包括:灌肠3个、泻下4个、引吐2个。

4.外治树干

从体外仔细诊断体内疾病的病因后,用物理方法将疾病排出体外达到治疗目的的方法,称之为外治,有涂抹按摩、火灸、罨敷、放血等7种。

隆病的外治法有涂油按摩和霍尔灸2种;赤巴病的外治法有发汗、放血、水激法3种;培根病的外治法有罨數、艾灸2种。

2.3.6饮食图

曼唐第二十三幅图：饮食调理

本图根据《四部医典?论述医典》第十六章节“饮食及饮食调配”前半部分内容编绘。内容有谷物、肉类、油脂、蔬菜、烹饪等五大类饮食的性能。其中,谷类有芒和具英2类17种,肉类有用爪掘食、用啄掘食、食草类、大型食草类、食肉类、养殖类、穴居类、水生湿生类等8类79种,油脂17种,蔬菜12种,烹饪类15种。

2.3.7饮食图（二）

曼唐第二十四幅图：饮食、饮食禁忌和食物中毒

本图根据《四部医典?论述医典》第十六章节“饮食及饮食调配”后半部分内容、第十七章“饮食禁忌和食物中毒”、第十八章“饮食的量综合编绘。

内容包括20种蔬菜,4种调料,黄牛奶等16种乳品,雪山水等7种饮用水,酥油、酒等饮料;饮酒过度的危害;饮食禁忌包括有毒饮食的识别、不宜共食的16种食物;饮食适量和2种饮料的饮用方法等。

2.3.8起居图

曼唐第二十二幅图：季节性起居、日常性起居、临时性起居

本图根据《四部医典?论述医典》第十三、十四、十五章节的内容绘制,主要描绘了有关日常行为起居、季节性行为起居、临时性起居生活场景。

其中日常行为起居分为延寿准则28条,做圣人准则24条;季节性行为起居包括四季养生方法30多种;临时性起居包括不强忍大小便等13种正常生理行为。

2.3.9药物图

曼唐第二十六幅图：土类药、木类药、精华类药和平川地产药类

曼唐中药物图共有11幅,分别详尽绘制了药味、药性,土木、精华、平川地产、草类等多种药物,药物分类与配伍等诸多内容。其中:二十五图绘制了珍宝药49种、石类药77种

十六图绘制了土类药20种,木类、精华类、平川地产类药物89种;二十七图绘制木类、精华类、平川地产类药物89种,草类药17种;二十八图绘制草类药物种;二十九图绘制草类药物种;三十图绘制多类药物种;三十ー至三十三图分别绘制了补充的药物共种。

2.3.10外治器械图

曼唐第三十六幅图：外治器械图

本图根据《四部医典?论述医典》第二十二章节“医疗器械”内容绘制。主要论述各种探针,割痔疮器械、手术钳、手术镊、手术刀、穿刺针、挖匙以及骨锯等十七类医疗器械。

2.3.10医生品德图

本图根据《四部医典?论述医典》第三十一章节“医生品德”内容绘制。主要论述医生基本素质、良医与劣医、医生应有的品德等内容。

医生基本素质要精通医典、具有慈悲心、以药师佛为楷模,等。良医与劣医良医:慈悲为怀,从学于名师,熟读医典,精通医理,实践经验丰富,是病人的依靠和解救者,是药师佛的化身。劣医:用图形比喻的方式详细而又形象地描述了十三种劣医的情况。医生的品徳接诊方面:诊断明确的要告知病人,诊断不明确不要妄加定论;修养方面:要具备慈悲心,不要不理智自高自大、胡言乱语,不要象屠夫一样无所顾忌的杀害生命,要恪守戒律、多行善事等。《金诃药珍》近年新年献词集锦奏响胜利凯歌收获满满，带着吉祥喜悦欢快而来！（年元旦献词）治病救人，责无旁贷；造福一方，重任在肩。（元旦献词）神奇藏医药（）—赤峰金诃大药房（藏药专卖）祈愿世界和平、风调雨顺、国泰民安！祝愿众生无病、安康吉祥、大吉大利！扎西德勒！藏民族知识汇集博大精深的藏医药文化（一）—藏族的起源。博大精深的藏医药文化（二）—藏医药的萌芽时期。博大精深的藏医药文化（三）—藏医药的奠基时期。博大精深的藏医药文化（四）—藏医药的发展时期。博大精深的藏医药文化（五）—藏医药的争鸣时期。博大精深的藏医药文化（六）—藏医药的繁荣时期。博大精深的藏医药文化（七）—藏医药的振兴时期。藏族，一个高贵的民族！藏族名字的含义。了解藏族同胞请先了解这些藏民族文化的精华！各地藏族同胞磕长头去往拉萨朝圣的路上！（太震撼人心）古代藏族人民是如何取火的？过年了，揭藏族人的老底！（藏族人看了也不会生气）一位藏族老人说的话，真好！藏族传统美德??????????????????????????????青藏线上磕长头的人古代的藏族人民原来是这样生火的。藏族人的端午节:吉祥桑杰曼拉节。藏族人为什么要进行天葬？我们藏族人有藏历年！不过那个元旦！最快最直接的让你了解藏族同胞。神奇藏医药（）—藏族五大文明工艺之首藏香：用来朝圣拜佛、避鬼驱邪、祛病洁身、清新空气。神奇藏医药（）—曼唐：藏族古医学与艺术的结晶。神奇藏医药（）—源远流长的藏医药学。（附最新藏族歌曲《生命的救星》视频）神奇藏医药（）—藏族医学:实践证明的自然疗法。（附：七十味珍珠丸陪您安“心”度冬天。）神奇藏医药(）—藏族生活对四季的养生有哪些见解。神奇藏医药()—A.藏族新年祈福大会。B.饮酒不伤身的锦囊妙计。神奇藏医药()—藏族春节（藏历年）：搭建邻里和睦相处的桥梁。神奇藏医药()—藏族的图腾：“高原之舟”——牦牛。神奇藏医药（）—A.重大发现：四万年前人类就登上了青藏高原。B.唐卡里的藏族历史。神奇藏医药（）—A.从藏医学角度谈饮食。B.藏族人的主食---糌粑和青稞。神奇藏医药（）—A.内地人到藏族地区要注意这些习俗。B.藏族人长命百岁的人多。神奇藏医药（）—A.不要拍藏族人肩膀、更不要摸头。B.世界男性健康日丨关爱男性生命“腺”。神奇藏医药（)—藏族人穿藏袍为何脱一只袖子露一个膀子？神奇藏医药（)—

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01.适用于肿瘤乃至全身疾病的顶级珍宝藏药仁青常觉。02.千年古方、排毒好药，被誉为"藏药青霉素"的珍宝级藏药仁青芒觉。03.中风、瘫痪、半身不遂、癫痫、脑溢血、脑震荡等心脑同治专用藏药七十味珍珠丸。04.久治不愈胃肠疾病专用珍宝级藏药坐珠达西。05.刚刚一个月大婴幼儿也可以安全服用的儿童感冒专用藏药安儿宁颗粒。（婴幼儿可安全服用的药品为数不多）06.营养修复神经的经典珍宝藏药如意珍宝丸。07.治疗中风、脑卒中、脑血栓、半身不遂的经典藏药珍龙醒脑胶囊。08.治疗各种神经性头痛、血管性头痛用二十五味珊瑚丸。09.治疗脑卒中、脑萎缩、老年痴呆、癫痫、精神分裂抑郁症等常用藏药二十五味珍珠丸。10.脉管炎、腱鞘炎及各种神经功能障碍疾病专用藏药萨热十三味鹏鸟丸。11.心脏病、心绞痛特效药三十五味沉香丸。（心脑同治，镇痛、抗炎、改善微循环，三效合一）12.预防与治疗冠心病、心绞痛、针样刺痛、心肌缺血、心率失常、抗血栓用藏药八味沉香丸。13.降高血脂症天然绿色藏药藏降脂胶囊。14.治疗偏头痛、血管性头痛用藏药红龙镇痛片。15.养心安神，治疗失眠、神经衰弱用藏药安神丸。16.清热理肺、止咳化痰、咳嗽、气喘、声音嘶哑用藏药十五味龙胆花丸。17.肺结核、肺病所致咳、痰、喘首选藏药二十五味肺病胶囊。18.解热消炎，止咳平喘，肺疼痛，肺脓疡用藏药二十五味竺黄散。19.清热解毒、防治疫病、流行性感冒、乙型脑炎、痢疾，热病发烧等症用藏药十二味翼首散。20.消化不良、便秘用藏药六味安消散。21.止痛、止吐、止泻、解酒护肝，用胃肠道疾病特效藏药洁白丸。22.制酸止痛，治疗各种胃病、药效快速的藏药智托洁白丸。23.胃溃疡、急慢性胃炎、萎缩性胃炎，消化不良，急腹痛等用藏药大月晶丸。24.胃肠炎、久泻腹痛、肠穿孔首选藏药五味黄连丸。25.胃溃疡出血，流鼻血、内痔出血、内出血、外出血等各种出血用藏药八味西红花止血散。26.乙肝、肝中毒、肝痛、肝硬化、肝渗水及各种急、慢性肝炎和胆囊炎用藏药二十五味松石丸。27.肝大、肝腹水、肝囊肿、肝区疼痛、乙型肝炎等各种肝炎用藏药九味牛黄丸。28.胆结石、胆囊炎、胆囊息肉、胆汁反流疾病用药十味黑冰片丸。29.藏医治疗胆囊炎首选用药八味獐牙菜丸。30.胆囊痞肿、黄疸性肝病、养肝护肝用藏药十一味金色丸。31.内痔、外痔、混合痔用藏药复方藤果痔疮栓。（外用）32.内痔、外痔、混合痔用藏药复方酸藤消痔胶囊。（口服）33.类风湿性关节炎、风湿骨病的克星藏药风湿塞隆胶囊。34.治疗痛风、各类风湿骨病首选藏药二十五味儿茶丸。35.风湿、类风湿、痛风、皮肤病、偏瘫、妇女产后疾病用藏药五味甘露药浴汤散。36.风湿、类风湿、痛风、皮肤病、偏瘫、妇女产后疾病用藏药五味甘露药浴颗粒。37.风湿、类风湿、痛风、皮肤病、骨科等全科用药青鹏软膏。（为数不多的国药准字号皮肤病外用药）38.跌打损伤、骨折伤筋、肿胀疼痛用藏药秦皮接骨胶囊。39.各种中毒症、性病、皮肤真菌病用金诃藏药解毒胶囊。40.尿急、阳痿、早泄、死精、性功能衰退等症用前列宁胶囊。41.肾炎、肾衰、尿路结实用藏药十味诃子丸。42.妇科疾病首选藏药二十五味鬼臼丸。43.舒更胶囊调和气血、药材天然，让男人女人舒舒服服度过更年期。44.胃肠肝区疼痛，肾病、中毒、肝病、子宫病，风寒引起的痞瘤等用藏药二十九味能消散。45.肾阳虚，肾阴阳两虚所致的阳痿遗精、失眠健忘用藏药复方手参丸。46.肾阴虚所致腰膝酸软、眩晕乏力、体质虚弱首选藏药手参肾宝胶囊。47.视疲劳、近视、弱视、干眼病等所致的视物不清、视力下降用藏药益肝活血明目丸。48.老年性白内障、黄斑裂孔、视神经萎缩、眼内干涩、视物模糊用藏药固本明目颗粒。49.结膜炎、角膜炎、沙眼、白内障、干眼症，目赤肿痛、畏光、迎风流泪、视物不清用藏药六味明目丸。50.降糖控糖专用藏药枸杞消渴胶囊。（天然药材、益气养阴、生津止渴、无副作用）51.Ⅱ型糖尿病特效药——七味地骨胶囊。（天然药材、无副作用）神奇藏医药（）—藏药的服用方法及讲究。（针对不同病情，用上述常用国药准字号金诃藏药有机组合，合理搭配，综合施治，对各类慢性疾病、疑难病、日常疾病效果独特）

（金诃藏药）

近百种国药准字号金诃藏药联合搭配，一人一方，综合调节。这些经活佛加持的藏药富有灵性，专门针对各种癌症、肿瘤、心脑血管、胃肠、妇科、儿科、神经、肝胆、呼吸、风湿、类风湿、眼科、泌尿、糖尿病、肾病、皮肤病等各类顽固性的疑难杂症，对各种慢性疾病、疑难病、日常疾病效果非常好。

（注意用药安全：药品关系人的生命健康，不能滥吃乱用。本资料仅供参考，用药务必遵医嘱。）

藏医药偏爱结识有缘人，藏医药不仅在治疗各种慢性病和疑难杂症方面有独到之效果，而且拥有防治各类疾病的日常用药。扎西德勒！藏药讲究联合施治，综合调节，根据病情，一人一方。医患彼此真诚，坦率无欺，实际效果意想不到的好！

藏医药文化略说

█藏医药学历史悠久，发展至今已有多年历史。

█藏医药早期源起于寺院和佛教，藏医坚持“向善利他”原则。藏医药疗效神秘而又神奇，引用佛经里的词语可谓“真实不虚"。无数久治不愈各类疾病的真实康复患者已经有力证明：医院治不好的病，用藏医药会有意想不到的效果。

█藏医学是藏民族献给世界的伟大遗产之一，藏医学、中医学、西方传统医学、印度吠陀医学并称世界四大传统医学。藏医药的“佐太”“赛钛”“君西”等炮制技艺复杂，已被列入世界或国家非物质文化遗产名录。

█藏药材吸宇宙天地之灵气、取雪域高原之精华，药方传承数千年藏医学经典文化。

█藏药材多采于海拔0米以上青藏高原雪山，纯天然、无化肥农药等污染；金、银、铜、铁、水银、珍珠、天珠、绿松石等贵重金属、矿物质、珍惜动物药材均可入药，药力雄厚。

█内地人长期服中药、西药，不要说其毒副作用和效果如何，就耐药性而言，长期服用人体已经有耐药性，而服用综合调节的藏药没有耐药性。

█藏医药这座神秘的医药宝藏和独特的治疗理念，已经让广大饱受疾病折磨的患者受益；博大精深的藏医药文化，已经走出藏区、走入内地、走向世界，已经深深根植于人们的心中。

神奇藏医药（）—藏医学系统完整的理论体系（收藏版）。

神奇藏医药（）—藏医药灿烂悠久的发展历史。

神奇藏医药（）—藏医药神奇独特的炮制工艺。

神奇藏医药（）—得天独厚的药材资源。

神奇藏医药（）—藏医对常见疑问的解答。

神奇藏医药（）—曼唐文化（续三）:胚胎发育、脉络、脉诊、器械、时轮历。

神奇藏医药（）—世界首套《四部医典》蒙文版80幅医学挂图（唐卡）。

神奇藏医药（）—藏医要有以德报怨的宽宏大量，视患者如生身父母。

学习往期长按
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