〖原文〗见他荣贵，愿他流贬。〖释义〗小人看到别人荣华富贵，就咒愿他被流放，或是被贬官谪放到边远的地方充军。〖说明〗凡是能够享有荣华富贵的人，绝不是偶然的啊！那都是在他过去生中，积有善德的因缘，再加上他的祖宗积德，才能够如此啊！所以我们看到别人荣华富贵，应当要生起追慕之心；但不是羡慕他的荣华富贵，而是在欣慕他过去生中修积的善因啊！若是希望他贬官流放，这就不是从真实的角度来观察，而从虚无之处生起毒心，希望别人跟我一样地不好，这就是典型的小人心态；不但嫉妒，而且愚蠢。其实这样做，对别人来讲，毫无损伤，只是使自己徒然地造了恶业，使自己更穷困、更下贱而已！唐朝的白居易被贬官，实际是被王涯暗中进谗言所害的；王涯后来被宦官杀死，而白居易反而没事。

〖原文〗见他富有，愿他破散。〖释义〗看到别人家里多钱富有，就咒愿他破家散财穷哈哈。〖说明〗富有的人，也是因为他本身积德，和祖父积功所得到的果报。若是妒忌别人富有，希望他家破财散，想想这是什么居心啊！再笨的人，也不应该不明白这个道理。我们不妨暂且反思一下，假使我富有，而别人却愿我破家散财，那么我的心，又是如何呢？如果我的心会感到愤怒，那么就可以知道，别人的心也是一样地愤怒啊！而别人的心都会愤怒，那么天心哪有不愤怒的道理呢？所以对这件事，应该做三种观想：第一，这个人富有，必定是他在前生做了许多利益他人的好事，积德行善，才有今天的福报，这值得我们效法，怎么可以妒忌他呢？第二，或是因为他苦心苦力地经营，节俭而积累的财富，虽然他在往昔造了富有的宿因，而实际上，今生他却受了不少的痛苦，应该要怜悯他，怎么可以去妒忌他呢？第三，或是他的财富不是正当获得的，而且又为富不仁，然而聚散本来就是无常的啊！例如水灾、火灾、盗贼、冤家、败家子、疾病、官司缠身等等，这些都是消耗钱财的原因，这是他自己造成的破败，又何必去妒忌他呢？能够做以上三种观想，心自然就会平等了。

〖原文〗见他色美，起心私之。〖释义〗看见别人的妻子、女儿美丽动人，就立刻起了淫欲之心，想要与她私通。〖说明〗色这件事，是人最容易犯的罪业啊！它比起贪财杀生等等的恶业，还要百倍地难以控制，所以它的败德取祸，也比其他的恶业，要百倍地严酷惨烈。因为人对于美色，当眼睛接触的一刹那，心若是一动念，不用等待身体去触犯，就已经是违背了天理，而堕入了人欲，这时候就已经被阴司列下了无穷的罪业啊！应当要在才起念头的时候，立即就要奋勇地把它一刀斩断，不可以存在丝毫的犹豫，也不可以容有丝毫的情念，所谓天堂地狱就在这一时之间立刻就分判了啊！这个淫心若是一起，则寡廉鲜耻、伤风败俗、大损阴德的事情，都会跟着起来了啊！而这个淫心若是一转，则保全名节、种德造福、感动人天的事情，也都会跟着转动了啊！做人或是做禽兽的关键，全部都在这里，所以怎么敢不认真地猛醒觉悟呢？

〖原文〗负他货财，愿他身死。〖释义〗负欠他人的货物钱财，不想偿还，反而愿他死掉，就可以不还了。〖说明〗负，是缺乏时借来急用，日子久了之后，便不愿偿还了。如此以来就辜负了他人借给我用的恩德。《中诫经》说：“负欠他人的钱财货物，目前还没能够偿还的话，应该要牢记心中，经常地想，要如何地还给人家才对；若是为了不想偿还，反而咒愿他人身死，以灭除掉自己欠债的事实，这种的存心，现在便是豺狼，来世决定难逃做牛做马偿还的果报，这岂不是愚笨到了极点吗？”白元通欠杨筠四千五百文的钱，杨筠屡次地向白元通催讨，但是白元通始终都没有还。杨筠死，遂味其事。后来杨筠的家中，生下了一头驴，而这头驴忽然地说了人话，它说：“我是白元通，因为欠了你家四千五百文钱，而变成了今天这个驴子的样子啊！现在西市卖驴子的店家也欠我四千五百文钱，你赶快将我卖给他，这样我欠你家的债就可以了了啊！”杨筠的儿子听了，就照着去做，而驴子卖到卖驴店之后，两天就死了。

〖原文〗于求不遂，便生咒恨。〖释义〗凡是向别人恳求拜托的事情，若是不能够遂心如意，就发生了咒骂怨恨。〖说明〗君子能够通达道理，而且乐知天命，因此不会随便地向别人干恳求托；如果轻易地向人恳求拜托，就已经不是正人君子了；倘使向人请托，而不能够遂心如意，也只该自己好好地反省；若是因此而咒骂仇恨对方，那就真的成为十足的小人了。宋朝有位卢某，乘着黑夜，拿了一百两黄金，送给当时的宰相王旦，请求王旦帮助他获得江淮发运的职位。王旦对他说：“你的才能尚不足以担当这项职务，虽然我们是朋友，但是我不敢以私废公啊！”卢先生听了王旦的话，感到不好意思，就带着黄金离开了宰相府。从此以后，他每天黄昏的时候，都在焚烧咒语，希望王旦早死。有天晚上，他梦到神明呵斥他说：“王旦忠心为国，你却咒他早死，上帝因此降罪，很快就要处罚你了。”果然没几天，卢某就死了。

〖原文〗见他失便，便说他过。〖释义〗看见他人有失便不得意的时候，便说这是他平日的过恶所招来的恶报。〖说明〗失便，就是碰到做不成的事情，处在不得志的境地。本来就是失败容易成功难，逆境多而顺境少啊！或是时运不济，所行不顺；或是偶然犯了过失错误，想改过后悔也来不及了。哎！世事艰难，成功不易，古今都有这种的感慨！然而却有一种人，不近人情，平日的时候，喜欢为了面子而交往，然而在朋友遇到困难或是遭到了失败，他就每每置身局外，而且还在旁边讥笑掣肘地说：“这全都是他自己不对所造成的！”唉！请这种人要仔细地反省，难道自己从来不曾做错过一件事情吗？明朝时，汉州人王生，平时喜欢指摘别人的过失，他的邻居有人死了儿子，王生就指摘邻居说：“就是因为你造孽，才会有此报应啊！”没有多久，王生生了两个儿子，但却都生病夭折了。邻居就反过来讥笑他：“我想，你造的孽，比我还严重，才会两个儿子都死掉啊！”又，王生的族兄，岁考的成绩列为第四等，王某指责族兄说：“你的文章太荒谬，哪有希望优取呢？”不到一年，王生也参加了科考，成绩竟然在五等，族兄反而讥笑他说：“想必我的族弟文章写得比我还荒谬，才会被列为五等啊！”

〖原文〗见他体相不具而笑之。〖释义〗见到他人肢体残缺，或是形相丑陋，不哀怜矜愍保护，反而讥笑。〖说明〗一个人肢体残缺，形相丑陋，若不是他生前造了恶业，就是他父母所遗留下来的灾殃。遇到这种人，应当要哀怜矜愍保护，怎么忍心去讥笑他们呢？况且一个人能否成功立业，是在乎他的器识，而不是在乎他的身体相貌。周勃虽然有口吃的毛病，却做到了宰相；晏子虽然身材矮小，却能够显明君王。像这种例子，记载在史册上，可以说是不胜枚举。而且体相不具的人，往往会感到自卑，若是因此而笑他，那就犯了人家的忌讳。齐顷公的母亲，因为笑了却克，齐国因而遭到了攻伐；平原君所爱的美人，因为笑了一位两脚残废的人而被杀；另外在赵县有一个人，因为笑孟尝君为渺小的丈夫而被杀。这些都是前车之鉴，可以作为我们的借镜啊！佛经上讲到有等同种类的果报，意思是说：人生在世，若是心术不端，后世生生就会形体不全，口歪眼斜，四肢残缺。这就是说前生造作恶业，所以造成了今生体相不具啊！所以人在起心动念的时候，怎么能够不戒慎恐惧，而让自己的心念，流入了邪僻的想法呢？

〖原文〗见他才能可称而抑之。〖释义〗见到他人的才能可以称赞宣扬，不但不称赞宣扬，反而却阻止压抑他。〖说明〗见到他人有才能而压抑，这与隐蔽他人的善行，挫折别人的长处不同。隐蔽则有幽锢的意思而挫折则有摧折的惨痛，这又更进了一层。因为可以称赞而不称赞，这就是压抑，跟隐蔽他人的善行，挫折别人的长处比较起来，罪好象是轻了一些，然而所推勘的道理，则是愈来愈细深了啊！战国时代李斯、韩非都是苟卿的学生，李斯也知道自己的才能比不上韩非。秦王见到韩非所写的《说难》一书，恨不得马上就见到韩非。后来韩王派遣韩非出使秦国，秦王与韩非相谈甚欢，心里非常地高兴。此时李斯害怕韩非会得到秦王的宠信，就在秦王面前说韩非的坏话，使得韩非被下狱囚禁；然后再令韩非服毒自杀。韩非想亲自向秦王陈述，李斯不让他有机会觐见秦王，韩非因此而死在狱中。后来李斯被宦官赵高陷害入狱，李斯也想要亲自向秦王陈述，赵高也不让李斯有机会觐见秦王，李斯最后落得全家满门抄斩。懂得道理的人都知道，这是天道好还，因果报应丝毫不爽啊！

〖原文〗埋蛊厌人。〖释义〗刻了木头人像，在上面书写符咒，然后埋在地下，用来魇魅害人。〖说明〗按照《玄都律》上面说：“人若是造满了二千七百条的过失，就会生出一个大害，他的家中会出现一个觋男巫女。”然而生为觋男巫女，本来就是前世造罪的人了，现在又替别人使用妖法邪术埋蛊厌人，则更是加深了自己的罪孽，来世就要堕到地狱去了！然而有人居心不良，想要害人，就利用觋男巫女来埋蛊厌人，那么他的罪孽，就比觋男巫女还要更重了！邪教利用这种埋蛊厌人的妖法来害人，以世间的法律来讲，则是犯下了死罪；在阴间的法律而言，那就更加地严重了！唐朝时，王屋县衙主簿公孙绰，刚到县衙上任就突然地暴毙了。有一天，他就托梦给县令说：“我有怨，恳求长官为我申冤，洗刷我的冤情啊！我的命，还不到该死的时候，但是被我的奴婢，利用埋蛊厌人的妖法所害，以便利他们盗窃我家的财产。我的老家在河阴，长官倘若能秘密地挑选几位精明强干的部下，拿了通缉令前往河阴捉人，必定一个都不会漏网。我家堂前的屋檐，从东边算起，第七个瓦垄下面，埋有我的雕像，是用梧桐木雕的，上面还钉有布，经过一段时间，现在已经变质了。”第二天，县令果然就挑选了几位精明强干的部属，拿了通缉令，前往河阴县捉人，并且还写了一份公文，通知照会河阴县的县令。于是将公孙绰家的奴婢全部抓起来，并在屋子的堂檐下，搜出了长约一尺的木头人，上面顶满了钉子。县令于是将实情报告知府，将奴婢全部处以极刑。

〖原文〗用药杀树。〖释义〗就是用毒药来杀死树木。〖说明〗世间的一草一木，都是天地间创造的生机。孔子的学生高柴，对于正在成长的树都不忍去折断它们，所以孔子称赞高柴的慈悲。佛说：“树木年岁久了，都有鬼神在上面栖息，所以不可以轻易地砍伐，而且砍伐它们会得到灾祸啊！”砍伐尚且不可以，更何况还用毒药去杀死树木呢！桃源人茹云衢，他的个性阴险狠毒，与邻居不和，就秘密地把邻居所种的果树等树木，用毒药全给毒死了。有一天，茹云衢外出归来，在恍惚间，看到了灯火荧荧，听到了兵戈冗冗的声音，他就被许多士兵绑了起来，推到树林之间。有一位神明就斥责他说：“草木也是上天赋予的生命，你怎么可以迁怒它们，把它们杀死？像你这样的作为，都是因为你的五脏不平的关系啊！”于是就下令士兵，剖开他的肚子，挖出了他的心肝肺。这时候，茹云衢惊醒过来，因此就患了心腹绞痛的怪病而死。

〖原文〗恚怒师傅。〖释义〗因为师傅的教训责备，而对师傅产生了恚怒愤恨。〖说明〗古时候，弟子侍奉老师的规矩，就是不可以冒犯师长，也不可以对老师隐瞒了自己的缺失，凡是老师有所教训和指导，都应该要虚心地接受，怎么可以对老师恚怒呢？如果因为老师的教训责备而恚恨愤怒，那么他必定是薄德无福的人啊！明朝人汪会道，天性聪颖过人，看书可以过目不忘，而且马上就能背诵，八岁的时候，就会写文章。但是他侍奉师傅的态度，则是异常地傲慢，稍微不如意，就在老师的背后愤怒地臭骂。有一天，他独自坐在书房里，忽然打了一个呵欠，口中竞跳出一个鬼来，指着他说：“汪会道，你本来可以大魁天下考中状元的，但是因为你恚恨愤怒师傅，不敬师长，上帝已经削去你的禄籍，我从此也要离你而去了啊！”说完之后，鬼就不见了。汪会道这时候再翻阅曾经读过的书，竟然一个字也不认识了。

〖原文〗抵触父兄。〖释义〗冲撞触犯了父亲兄长。〖说明〗凡是在言语行事之间，稍微有些不顺从的意思，就是抵触。须知父兄为五伦之首，而孝悌乃是人道之先，所以对父亲兄长应当要恭敬顺从，讲话的声音要柔和，脸上的颜色要愉悦，即使是父亲稍微有些偏私，兄长侵凌欺侮自己，也只能委屈地加以解释，反省自修，万一父兄还是执迷不悟，不肯改变自己，也必须要平心静气。久而久之，自然就会感到这样做是周全适当的。若是自己稍微有些愤怒之气，必定就会犯下了抵触父兄的罪孽，那就会违背了伦常，悖逆了孝悌的道理，而被天地所不容了。颜茂猷先生说：“现在人不尊敬兄长，也是不肯反心自问啊！只要想到茫茫人海，又能有几个人是自己的同胞兄弟呢？从小就生长在一起，玩在一起，老来要互相地扶持，这样兄弟之情，自然就会诚挚了啊！”

〖原文〗掳掠致富。〖释义〗用强力抢夺别人的财物以致富。〖说明〗官吏剥削百姓，私下窃取公帑；或是土豪劣绅重利放贷，这些都是掳掠的行为，用这些方法来获得财富，都是造了使人家破人离、妻啼子哭的恶业。所以用这种的手段所得来的财富，怎么能够安心地享用呢？难道没有听说过扑满的道理吗？汉朝人用陶器做成一个闷葫芦，上面有一个孔，只可以放钱进去；而钱进去之后就拿不出来了。人们用它来存钱，等钱存满之后，就把闷葫芦打碎，取出钱来，所以称它做扑满。当它在聚钱的时候，惟恐它不满，等到钱满了，就得把它打碎了才罢休。这时候，扑满破了，钱也空了，两样都变成虚无的；所以藏得愈多，丢得也就愈多，跟扑满没有两样啊！苏州有位卖油人，有一天卖油的时候，经过了一个大富人家，看到富人家的一个五岁的小孩，头上戴着红帽，胸前佩着金锁，于是心中起了恶念，将孩子抱到偏僻的地方杀了，取走金锁。从此以后，他就变得富有。后来生了一个儿子，长相与他杀死的孩子非常相似，他心中就很讨厌这个孩子。当小孩长到五岁时，正逢夏天，天气很热，卖油人偶然地睡了一觉，小孩拔下他头上的银簪在卖油人的胸膛上刺着玩，卖油人以为是苍蝇在叮他，举起手来一拍，银簪就贯穿了他的胸膛，一命呜呼了。

〖原文〗巧诈求迁。〖释义〗用奸巧诈伪的手段，来求取自己官位的升迁。〖说明〗君子之人，一旦踏入了仕途，便应当要以忠直公正清廉，当作自己分内之事。若是为了求取自己官位的升迁，而使用奸巧欺骗的手段，这种的心术实在是太不正当了啊！这种人在朝廷之中，必定不会忠于朝廷，做官也不会公正；若是出任地方的官吏，管理百姓的事务，他怎么能够廉洁自持呢？况且一个人生下来的时候，一生之中的功名利禄，上天就已经注定了啊！即使他终身努力地营求，也是没有办法多加一点点的啊！只会徒然地让通达明理的人耻笑，被鬼神呵斥责备啊！刘宋孝武帝的时候，戴法兴、戴明宝、巢尚之三人，当时在朝廷中，可以说呼风唤雨而权倾一时，凡是经过他们所推荐引用的人，没有一个被打回票不予任用。大家想，经由他们三人推荐，官运一定可以亨通了，惟独顾恺之不以为然，他说：“人的官禄，上天早有安排，不是靠谋略和智巧可以转移改变的，惟有恭敬谨慎，严守本分；若是企图侥幸，只是徒然地丧失了自己所该谨受的本分，跟官位的得失，一点关系都没有！”

〖原文〗赏罚不平。〖释义〗赏罚若是偏轻，或是偏重，就是不公平了。〖说明〗若是奖赏有功劳的人，或是惩罚犯罪的人，稍微做错了一点，便是不公平。而且公道既然不存在，人心就会不服了。这样不但没有办法奖励有功惩罚犯罪，并且反而会积怨招来灾祸啊！诸葛孔明说：“我的心就像秤一样，不能够为人减轻一些或是加重一些啊！”陈寿称赞他说：“只要是尽忠益时的人，虽然是仇人，也必定会奖赏；而犯法懈怠，执行公务不利的人，虽然是亲戚，也必定会惩罚。倘若肯认罪，便是值得原谅的，就是犯的罪很重，也必定会释放；而用巧言辩解自己的罪行，虽然所犯的罪很轻，也必定斩杀不饶。”所以当时蜀国的将领，都能为国家卖命，虽然像魏延这种叛国之徒，当时在孔明领导之下，也没有任何的异议；而李平、廖立两位将领，虽然遭到孔明废除官职，判罪终身流放边疆，却都没有半句的怨言。所以有权司赏罚的人，应该以孔明作为榜样啊！

〖原文〗逸乐过节。〖释义〗安逸快乐应该要有节制，不可以过度。〖说明〗安逸快乐是每一个人都喜欢的啊！《礼记》说：“快乐不可以过度，欲望不可以放纵。《国语》说：“人民劳苦的时候，就会想到善；逸乐的时候则会想到淫。”目的就是不要使百姓耽于逸乐。孟子也说：“生于忧患，死于安乐。”这也是不要使人民耽于安乐，况且是过分的安乐，而且又没有节制啊！然而这个世界所谓的安逸快乐，最大的也无过于酒色财气。现在的人，嗜酒就不顾身体，好色就不顾有病，贪财就不顾亲人，斗气就不顾性命。当还没有碰到这些境界时，也能够了解这种的道理，也能够劝化别人。等到自己遇到境界现前的时候，便糊里糊涂地犯了；这就是看得破，忍不过啊！如果能够体认“逸乐过节”四个字，则自己的习气性情，就能改变，而这些酒色财气很熟悉的境界，也就会忘掉了。修到了欲望寡、心清净的时候，便可以顶天立地了啊！

〖原文〗苛虐其下。〖释义〗苛薄虐待自己的部属或奴婢。〖说明〗做官的残酷虐待自己的部属及人民，或主人过分地处罚鞭打家中的奴婢，这都是苛薄虐待的行为。

洪州司马王简易，得了一种叫做逆气攻心的病；他病死之后又复苏，告诉妻子说：“我从前使唤的小奴仆，有一次我处罚他，太过严厉，他因此而伤重死亡。我刚才到了阴司，就是被从前的小奴仆告的状，并且看样子是和解不成了，我现在得的这种病，正是他作祟啊！妻子说：“他只不过是一个小小的奴仆，怎么敢如此大胆呢？”王简易说：“在阳间，人是有贵贱的差别；但是到了阴间，则是一视同仁啊！”王简易讲完之后，没有多久就死了。

〖原文〗恐吓于他。〖释义〗恐吓他人，使人心生害怕。〖说明〗恐吓可分为两种：一种是遇到他人急难的时候，不去安慰，反而故意地作势恐吓他，使人心生畏惧；另外一种是为了贪图利益而虚张声势，使别人怕我，希望能达到自己的目的。曾经听说观世音菩萨在众生遇到恐怖急难时，能以无畏布施给众生，因此而证得了圆通，所以观音法门可称得上是最殊胜的法门。阎浮世界的众生，都称观音菩萨为救苦救难的施无畏者。然而恐吓别人的人，看到了观音菩萨的无畏布施，不知他会做何感想？所以君子每每遇到他人恐怖害怕的时候，没有不认真去安慰，使别人心安不再害怕。可惜世人不知道，恐吓别人的人，死了之后，马上就投生为獐鹿一类的动物，而獐鹿在白天看到其它野兽，就会逃避畏惧，惊恐而逃；晚上就会把角挂在树枝上面，弓曲着身体睡觉，一旦有情况发生，就惊恐逃散。就这样地惊吓之后又再睡，睡了又惊醒，从黄昏到清晨，没有一刻是安宁的，这就是它的果报啊！

〖原文〗怨天尤人。〖释义〗不能安分守己，反而怪天怪地恨别人。〖说明〗我们所住的这个阎浮提世界，向来就是以缺陷著称，所以在这个世界的人，怎么可能每件事都称心如意呢？而这个不能称心如意的原因，必定是在过去生中积累的功德太薄的缘故，所以这一生所享有的福报也就薄了。因此惟有谨守着自己的本分，认真地反省思过，来修好自己天赋的福禄，这既是千古以来，处在穷困的环境中最好的方法，也是趋吉避凶的最佳的方法。要知道，怨天则天愈怒，尤人则人愈恨，这样做不但没有好处，而且还会有害处啊！宋朝的章悖，他当宰相的时候，把元佑年间曾经担任过宰相的重要大臣都放逐到岭南地区。范纯仁也是其中的一位，当时他已经七十岁了，当他接到朝廷的命令，就立即欣然前往。他每每教诫他的儿子们：“心中不可以有一点点的不平啊！”只要是他听到孩子们有一点点埋怨章悖的话，就一定很生气地予以制止。在前往岭南的路上，范纯仁坐的船在江中翻覆了，他的衣服全都弄湿了。这时他回头对孩子们说：“难道船翻了也是章悖害的吗？”范纯仁的这个公案，全都是说乐天知命的学问啊！人若是能够明白这种道理，就能够在逆境中泰然处之，自然也就没有怨天尤人的事情发生了啊！

〖原文〗

呵风骂雨。

〖释义〗

因为风雨的失时不调，而去呵斥风，咒骂雨。

〖说明〗

风和雨都有帮助天地创造化育万物的功劳，而且各有天神在负责执掌。孔子在遇到迅雷和烈风的时候，必定就会变容，以敬畏的态度来面对。《曲礼》说：“若是有了疾风、迅雷和大雨的发生，则必定要变容；虽然是在夜里头发生，也必须要起来，穿戴好衣帽端身而坐。”宋朝的程子，每次遇到了风雨，必定都会起身，因为必定要对天恭敬啊！而无知的百姓，雨下多了，则埋怨雨多了会伤害到农作物；晴天多了，则埋怨天太久不下雨了；风刮得太强烈，则埋怨风太暴，却没想到“阴阳各有定数”的道理。或是因为政府官员施政过于严苛凶猛，或是人民造作了太多的恶业，这些都能导致风雨的失时和不调，怎么可以因为风雨的失时和不调而呵斥风咒骂雨呢？这样做也只是徒然地增加违逆上天的罪业啊！宋朝的鄂州地方有位妇人，有一天拿着沙盆到河边去清洗，忽然天下起大雨来，她身上的衣服跟路面都被雨水淋湿了。因此这位妇人就口出秽言咒骂天。这时，突然刮起一阵怪风，把妇人卷入河中，她的丈夫见了，就立刻跳下河把妇人救上岸来，而瓦盆的中间却破了一个大洞，刚好扣在妇人的头上，就跟被戴上了枷锁一样，想要脱下瓦盆，妇人就会痛入骨髓，闻风而至赶来观看的人挤得水泄不通。没过几天，妇人因为受不了这样的痛苦，就一命呜呼了！

〖原文〗斗合争讼。〖释义〗唆使他人争斗，撮合别人诉讼。〖说明〗别人有了争讼，便应当要好言地相劝化解，使他们能够大事化小，小事化无，则两家都会受福；若是因而唆使他们争斗，或是暗中挑拨教唆，或是挺身作证，或是代为捏造证词，或是替他包揽诉讼，以便于从中谋取利益。这种的行为就是造孽啊！最后一定会招到人神共愤，等到业报现前的时候，就会不堪其苦，悔恨莫及了！

〖原文〗妄逐朋党。〖释义〗不问是非可否，就随便地追逐，分朋立党，或是附社结义。〖说明〗大的如朝廷中的大臣，分朋结党，把持朝政，明显地排斥异己，或是暗中地倾陷他人；小的例如是社会上的一般人，附社或是结义，彼此呼朋引类，相互地支援，这些都是属于妄逐朋党，必定会招致大祸临头。因此无论是官员或是百姓，都应当要痛切地戒除啊！元朝的余忠宣公阙曾说：“人若近贤良，譬如一张纸，以纸包兰麝，因香而得香；人若近邪友，譬如一枝柳，以柳穿鱼鳖，因臭而得臭。”我们立身处世，应当反复思量这段话。有一位富翁的儿子，喜欢舞拳弄棒，因此而结交了十几个拜把兄弟，富翁知道后还说：“这样可以服乡里，以后就没人敢欺侮儿子了。并没有禁止儿子结党。后来，这十个拜把兄弟中，有一位竟然做了强盗，事情败露后，在官府的供词中，就牵连到富翁的儿子，官府因富翁家里有钱，竟然把富翁的儿子处以强盗之首领的罪名，富翁家因此而破败。喜欢逐党交朋的人，可要以此为鉴啊！

〖原文〗用妻妾语，违父母训。〖释义〗听信妻妾的话语，而违背父母的训示。〖说明〗妻妾的话语，甜美而又容易听得进去；父母的训示，虽然正确，却是难以服从。然而妻妾的话语，很少不与父母的训示相反的啊！这就是世人所以孝顺衰微的原因啊！要知道，父母的阅历既然较多，对于事情的见解，就必定会恰当；而且父母爱子的心又殷切，为儿子谋划，必定也会周详。岂有年少子女的所见所闻，反而胜过了老成练达的父母呢？而且在事实上和道理上也是如此，不仅只是为了劝孝才这样地说啊！张拱辰先生说；“父母的教训，做儿子的就是万分地遵从，究竟而言，还是未能够遵从啊！妻妾的话语，大家都说万万不能听信，毕竟还都是用尽了妻妾的话语啊！这就是理不胜欲，因为关系太亲近的缘故，因而蒙蔽了心智，难以觉察啊！”儿子对于父母，应当要尽心竭力，无论是东西南北，都要惟命是从于父母；若是阳奉阴违，违背了父母之训，这就是根本大罪，也是不能够赦免的大恶啊！至于因为宠爱妻妾而违逆了父母，世上更是不乏这类的人，然而这种的罪孽，就更是罪加一等了！

〖原文〗得新忘故。〖释义〗得到了新的，就忘记了旧的。〖说明〗无论是穿的衣服，用的器具，朋友之情，亲戚之谊，妻子待妾，童仆婢女，说起来，都有新旧差别。若是因为得了新的，而忘记了旧的，这种人就属于薄情寡义的人了。先贤曾说：“与其结新交，不如敦旧好。”这句话的道理很深啊！有一位富翁没儿子，就抱养哥哥的儿子，养了十年，忽然富翁的侍妾生了一个儿子，富翁于是就不认哥哥的儿子，财产都归侍妾的儿子所有。后来哥哥的儿子以勤俭成家，而且非常孝顺、谦恭、慈悲，全族的人都赞叹他。而妻妾的儿子长大之后，放荡不羁，吃喝嫖赌样样都来，把富翁的财产都败光了，富翁感到十分地懊恼，悔恨而死。

〖原文〗口是心非。〖释义〗就是心口不一。〖说明〗心口一样是君子，心口都不正是小人。口是心非，是假冒的君子。佛口蛇心，定是不忠、不孝、不信、不义的，这六句，最是丧心灭伦的恶。小人大家还晓得要防他，惟有言称尧舜，心同桀纣，口誓山海而心怀陷阱的人，最是难以测度了。这种口是心非的伪君子，事君必定不忠，事亲必定不孝，交朋友必定不讲信用，对待部属下人也一定不讲道义，这种人乃是小人中的小人啊！若是使人误信了他的话，而堕入了他的阴谋之中，那么这种罪行，在阴间的果报就比阳间罪恶还要大好几倍啊！任国佐有一次生病，病了很久都没有好，就请道士设醮坛，向上天祈求保佑平安健康。任国佐晚上睡觉做了一个梦，听到神明对他说：“任国佐，你平生为人，心口不一，从小到大都没做一件好事，你这一生所积的罪恶，阎王已经定了案，你的死期马上就要到了！”果然，没过多久，任国佐就死了。

〖原文〗贪冒于财，欺罔其上。〖释义〗因为贪图利益而冒领钱财，竟然敢欺日了君王长官。〖说明〗为人不忠不孝，竟敢欺瞒君亲长上，纵然是能够一时地富贵，大多不久之后，就遭逢破败，而且子孙都是狼狈不堪！还不如忠诚廉洁操守好，自然可以保身保家保名声！至于官员侵吞政府的钱粮，仆人隐匿主人的税租等种种的弊端，不胜枚举，总是属于下取上财，终归是没有智慧枉费心机。然而所取得的钱财，原来是自己命中本来就有的，但是因为来路不正，于是就导致了自己人财两失。还不如对这些来路不正的钱财，分毫都不苟取，则自己命中本有的财禄，必定会从其他方面正当地得来。在我来讲，这些钱财，同样地是我取而有的，然而取的安全或是危险，那么结果就会相差的很远啊！这是真理，人们应当要明白啊！

〖原文〗造作恶语，谗毁平人。〖释义〗平日或有小怨，便捏造坏话，任意地谗毁好人。〖说明〗别人纵然是有了过失，也应当想办法为他掩护。若是一个人平白无辜，却编造了谎言，捏作了恶事，去谗毁他，这种的恶毒，比刀斧虎狼还要厉害啊！因一个人本来没有罪，却被一位小人谗言攻击，其他不明事理的人，也就跟随着毁谤，听到谗言的人，也实在难以分辨出谁是谁非，导致了贤人和小人混淆不清，官位的降级和升迁，也都会因此而颠倒了，这是君子所深恶痛绝的啊！佛说：“恶口的罪业，死后当堕刀兵拔舌地狱；而在生的时候，则容易受到杀害以及受到形体残废的果报。”

〖原文〗毁人称直。〖释义〗毁谤好人，却称自己为正直。〖说明〗士君子立身处世，必须要使自己正直没有一点的邪僻，这样才能够称为正直啊！或是本身未能做到正直，而以毁谤别人却称自己正直的人，那么他的良心早就已经丧失了啊！怎么能称作正直呢？而且真正正直的人，他的存心必定忠厚，该说的时候才会说，能使别人改过；而那些谗毁别人的人，污蔑别人的名声，发泄了自己的怒气，而且自己还认为自己是正直，这种人不是可痛又可恨吗？老子说：“聪明绝顶能够深刻明察的人，却又不近人情，等于是自己把自己陷入了绝境。”这所指的就是喜好议论他人的人啊！程伊川先生说：“君子对于他人，应当是在有过中求无过，不应当于无过中求有过啊！而要求自己，则是刚好相反。”唉！世间人，所造的口业无穷，所以太上才再三地严厉禁戒啊！

〖原文〗骂神称正。〖释义〗辱骂神明，却称自己有正气。〖说明〗君子对于神明，都是心存敬畏，而小人竟敢肆无忌惮，自以为是正直无邪，可以使鬼神屈服，却不知道自己的起心动念，私心诡计，早就被鬼神看穿了，只是徒然地自取罪孽而已。镇江有一位卖糕店的老板姓于，他的小儿子因为出水痘而夭折了。于老板竟然写了状词，准备要向城隍控告痘神，于太太就把他写的状词抢走，在灶下烧掉。于老板当天晚上就梦到自己被鬼卒勾去了阴司，城隍对他说：“你家的灶神对我陈述了你写状词要告痘神，痘神到底犯了什么罪呀？”于老板说：“痘神向我素求祭祀，我没有答应，痘神因此就把我的儿子给害死了！”过了没多久，痘神就来到殿前向城隍报告：“他的儿子命该要绝，与小神无关啊！”城隍就判决说：“姑念小民无知，就送给杨知县处罚，责打二十大板，病一个月，以示警惕！”当时杨蜀亭担任丹徒县的县令。第二天，于老板把家门口的房门吊起来的时候，正好杨知县路过，不小心就碰破衙役撑的大伞，因此于老板就被杨知县处罚责打二十大板，打完后，于老板在床上躺了一个月，伤才痊愈。

〖原文〗弃顺效逆。〖释义〗放弃应该遵行的六顺，而去学习六逆。〖说明〗周朝卫石碚先生说：“君义臣忠，父慈子孝，兄爱弟敬，这就是所谓的六顺。贱而妨贵，少而凌长，远而间亲，新而间旧，小而加大，淫而破义，就是所谓的六逆。如果一个人放弃了六顺，而去学做六逆的行为，这就是自己在为自己加速地招来灾祸啊！”《书经》说：“惠迪吉，从逆凶。”意思是说：顺了这个道，就会得到吉祥；逆了这个道，就会产生凶险。又说；“顺天者昌，逆天者亡”而学做顺的人，就会尽忠尽孝，为圣为贤；学做逆的人，就会为狂为暴，为寇为贼。弃顺效逆的念头，都在一念之顷，而祸福的分判，则是有天壤之别啊！所以能够不谨慎吗？

霸州文安县民赵风子，天生力气大而勇敢，他与刘六、刘七等人，聚结了盗贼，到处行抢，并分道集结了徒众攻打掠夺河南。当他攻进了泌阳，就把焦芳祖先的坟墓挖开，还说：“如果我能够亲手杀死焦芳这个老贼，那才能够以谢天下啊！”过没多久，赵风子的部从被官兵打败，赵风子走投无路之下，就抢了一位出家人的度牒，把头发剃光，假扮成僧人，但却被部将赵成抓到，将他一寸一寸地剁成肉泥。而刘六、刘七逃到通州狼山，忽遇飓风，所有部寇全部被歼灭了。

〖原文〗背亲向疏。指天地以证鄙怀。引神明而鉴猥事〖释义〗背离了自己的家亲骨肉，而厚待或心向着异姓的亲戚朋友。

恶人常把一些鄙俗不堪的举动请天地做见证，并把一些猥琐龌龊的事故意引神明来鉴查，如此亵渎天地至尊，无异是自求速死。善人则力行众善，虽不求神，也能一样感格上天，降赐祯祥。

〖说明〗例如对待自己父母普普通通，而对待妻子的家人，则是十分地厚爱；对待自己的亲兄弟，则是斤斤计较，而对朋友或是别人，则是特别地慷慨；不顾自己族人的贫寒，而去冒认他人为自己的宗族。凡是自己所应当亲近的人，却是疏远了他们；而所应当疏远的人，却是亲近了他们，这些都是背亲向疏啊！孔子说：“不爱自己的亲人，而去爱他人就叫做悖德；不尊敬自己的亲人，而去尊敬别人，就叫做悖礼。”现在有人背亲而向疏，不是因为恩怨徇私，就是从人情的冷暖变化上起了分别，这样的悖德悖礼，就非常地严重了！而且这是根本的重罪，果报必定很惨啊！周聪因为自己参加考试，考了很多次都没考上，于是就前往谯郡，拜了都吏周吉为父亲，每天都和周吉的孩子们朝夕相处，三代的名讳，周聪都用周吉的。到了明年，周聪籍以而考中举人，从此以后，就再也不回家了。他的父亲就作诗责备他，周聪因此惭愧而死。

（未完）

知因知果过幸福人生

第二部《百病寻源记》汇编

福祸无门，唯人自招，善恶之报，如影随形，

为善者得乐，为恶者得苦。

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序文1

第一章：怨恨恼怒烦，人生五毒丸2

人生为什么这么苦？2

为什么会得腰间盘突出4

“3万”智慧与“24万”纷争8

一个好女人全家安10

帕金森综合症15

怨恨出来的肺腺癌17

身患多种疾病，究竟犯了哪些错误？21

双目失明为何因24

妈妈恨人，孩子遭殃29

一位年轻往生者最后的忏悔31

如何对待“亲戚朋友借钱”36

你拍腿骂过丈夫吗39

恨出来的癫痫病42

乙肝痊愈全过程45

母业子报病缠身，真诚忏悔脱困境47

眼疾两例52

认帐了业——20年的怨妇55

当你懂得反省、忏悔，你的生活就会一帆风顺59

第二章：天道祸淫，其报甚速65

乱伦的下场65

我是如何堕落艾滋病深渊的70

为什么做生意不赚钱76

敲碎Sy无害的谎言79

因“失贞”而失去一切83

活在地狱般女人的忏悔87

混乱的青春96

洗浴女的心声

患白血病的年轻人

报复婚姻的80后—尿毒症

混乱的前半生

艾滋病男孩

第三章：设身处地扪心想,谁肯将刀割自身

掏鸟窝掏来的灾祸

光明磊落的父亲为何结局凄惨？

打游戏竟然会得恶报！（杀念）

第四章：不孝老人，人祸天灾

股骨头坏死症

得结肠癌的27岁小媳妇

为什么会得强直性脊椎炎？

各种苦难的症结

对治乳腺癌的化性方法

打爹骂娘、顶仙看病的现世报应

怨恨公婆的惨烈果报

她是往返婆家和娘家的“搬运工”

不孝的现世果报

嘴歪眼斜的年轻女孩

逆子的冬天

恶媳妇的灾难

第五章：一个女人，三代命运

一个女人毁三代

高兴不起来的龙凤胎

为什么会得少儿抽动症

第六章：贪财之祸，几人知晓？

本是“白衣天使”，为何会得结肠癌？

80岁的老爷子扔掉双拐

人民教师，为什么孩子得了白血病？

拿医药回扣的果报

脑瘫的3岁孩子

为什么老板处处为难我

银行白领和痴呆儿子

这点"小事"竟导致双腿瘫痪

拆迁和肝癌有啥关系？

20多年的坐骨神经痛

他的两种癌症皆因昧心钱

公家便宜为何沾不得

税收和耳聋

为何家中老人过世有三年不顺之说

饶来的肠癌

贪来的疾病——子宫癌

偷来的灭顶之灾

如此的肝病

第七章：祸从口出，患从口入

一句恶语毁一生

笑话人的严重后果

骂人口头禅的可怕果报——殃及子孙

第八章：信佛多年，为何窘迫？

为何信佛食素还生残疾宝宝

为什么行好不得好

为何忏悔念佛了，病还不痊愈？

不孝父母，信佛无益

重症患者家人反对修行的因缘案例

第九章：破除迷信，正信正行

神婆神汉附体的真相

如理如法地供养佛像

算命不如改命——如何改变命运

第十章：神奇的自救药方

一个真实的神话故事

不花钱治愈糖尿病的方法

治百病小菜——醋拌生（蔬）菜

各种疑难、不治之症的对治办法

第十一章身心疾病与伦理道德的关系

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我们要用一生去探索生命的意义，搞清楚以下几个问题，你就是大成就者：

1、你是谁？

2、你想要的结果是什么？

3、你存在的意义是什么？

4、你要如何活你的人生？

5、你如何能活出最好的状态？

《圣贤教育改变命运》全集

01：为什么要观看这部纪录片

02：趋吉避凶重新认识传统文化--陈大惠

03：为什么爱上杀人犯--新闻报道

04：我被十三所学校开除--胡斌

05：小皇帝长大以后--华文斌

06：红包医生的忏悔--张秀敏

07：愧对先祖的问题--新闻报道

08：女大学生之祸--新闻报道

09：此生必看的科学实验--江本胜博士

10：人和动物可以沟通--陈大惠

11：化肥农药和激素的世界--陈大惠

12：我们全家活下来了--单红波全家

13：为什么不会做父母--陈大惠

14：为什么不能借钱--新闻报道

15：借钱享受祸患无穷--王雪莲

16：情人害人夜总会纵欲之后--义工老师

17：国际红色通缉令--杨芳

18：女人此生必看的一堂课--刘芳

19：九零后的坏女孩--牛文荣

20：不懂胎教的女超人--徐洁

21：大火烧掉凶财明星吸毒--义工老师

22：三岁的吸烟儿童--新闻报道

23：大无赖变大善人--康金胜

24：走下刑场的忏悔--康金胜

25：我怎样做亿万富翁的太太--谷爱林

26：富和贵是怎样来的--陈大惠

27：偷税的恶果--韩淑文

28：亲人为何残杀麻将之祸--刘建峰全家

29：单亲妈妈的忏悔--潘玫陈静瑜

30：世界企业家们必看的一堂课--胡小林

31：董事长学做儿子--胡小林

32：一个癌症患者的反省--张华

33：一个女大学生的反省--刘莹

34：乞丐老人的忏悔--黄爷爷

35：我不敢再恨父母了--傅冲

36：结石是怎样得的--葛建立

37：美金陷阱--张兰祥

38：天理不容的媳妇--张宏侠

39：情人，堕胎，黄毒--丁嘉丽

40：离婚不能解决的问题--孟凡宏夫妇

41：感谢糖尿病，感恩弟子规--赵邦亨

42：海豚鲸肉和鱼翅--新闻报道

43：此身必听一堂音乐课--勒雅佳

44：色情泛滥对现代人影响--陈大惠

45：血腥的商品--新闻报道

46：答记者问--新闻报道

47：忏悔到底有什么好处--陈大惠

48：人间最可敬可爱的人--义工老师

2《活着》全集

01：第一集

02：第二集

03：第三集

04：第四集

05：第五集

06：第六集

《人是教得好的》

01：第一集杀人犯是教得好的

02：第二集警察是教得好的

03：第三集官员是教得好的

04：第四集百姓是教得好的

05：第五集恶霸是教得好的

06：第六集人人必看的采访

01：第一集天下孩子都能教好

02：第二集撿菜吃活得挺好

03：第三集给父母喂饭

04：第四集什么活儿都要会干

05：第五集一辈子一位老师

06：第六集千年万世教子之道

07：第七集寒门出贵子

《教孩子的学问》全集

01：教育孩子的乱象

02：怎样背书不忘

03：花言巧语之害

04：读书为什么

05：家长的障碍

06：送子受圣贤教育比登天还难

07：混乱的家庭教育

08：只读不做是假的

09：想做宠物的孩子

10：孩子要有好老师

11：读书为什么从简至难

12：叛逆的根

13：安全常识无人教

14：孩子怎样变成废人

15：孩子为什么偷东西

16：背书识根器（一）

17：背书识根器（二）

18：为什么和父母不亲

19：别学没人味

20：亲所好力为具

21：香港孩子很难教

22：美国孩子没法教

《弟子规看天下》全集

01：年轻人为什么无能

02：王神父的忏悔

03：钱该不该抢

04：校园如何无暴力

05：为什么没有安全感

06：为何断绝父子关系

《百善孝为先》全集

01：百善孝为先(钟茂森博士主讲)第一集

02：百善孝为先(钟茂森博士主讲)第二集

03：百善孝为先(钟茂森博士主讲)第三集

04：百善孝为先(钟茂森博士主讲)第四集

05：钟茂森博士：戒邪淫之不净观

《现实因果教育》全集

01：第一集：孩子你怎么了？

02：第二集：孩子你怎么了？

03：第三集：孩子你怎么了？

04：第四集：孩子你怎么了？

05：第五集：孩子你怎么了？

06：第六集：孩子你怎么了？

07：第七集：孩子你怎么了？

《读书千遍》全集

01：童子功从读书姿势开始

02：读书为修戒定开慧

03：一门深入到开悟

04：读书彰显自性

05：读书脱胎换骨

06：心地清明正气自足

07：业障消除才有智慧

08：胡言乱语止于读书

09：读书清心寡欲

10：方知古圣良苦心

11：一人读书换心可变事态民风

12：读书乃内学

13：凡我国人皆当读书

《生命智慧》全集

01：《设定人生的终极目标》

02：《去除烦恼和痛苦》

03：《种种子财富幸福健康智慧》

04：《种子法则》

05：《孝》

06：《诚信》

07：《用错钱和权掉进万丈深渊》

08：《用对钱和权财源滚滚》

09：《自强不息》

10：《如何打破恶性循环》

11：《种种子的具体方法》

12：《三个月彻底改变命运》

14:张选：传统文化成就财富人生

《凝神聚气共筑中国梦》

01：《凝神聚气共筑中国梦》（第1集）

02：《凝神聚气共筑中国梦》（第2集）

03：《凝神聚气共筑中国梦》（第3集）

04：《凝神聚气共筑中国梦》（第4集）

《女人是世界的源头》

01：女人是世界的源头（第一集）

02：女人是世界的源头（第二集）

03：女人是世界的源头（第三集）

04：女人是世界的源头（第四集）

《了凡四训》全集

01：蔡礼旭老师：《了凡四训》集

02：蔡礼旭老师：《了凡四训》集

03：蔡礼旭老师：《了凡四训》集

04：蔡礼旭老师：《了凡四训》集

05：蔡礼旭老师：《了凡四训》135集

06：蔡礼旭老师：《了凡四训》168集

07：蔡礼旭老师：《了凡四训》集

08：蔡礼旭老师：《了凡四训》224集

09：蔡礼旭老师：《了凡四训》集

10：蔡礼旭老师：《了凡四训》完集

《福祸无门唯人自招》

01-10：祸福无门惟人自召-陈静瑜老师

11-20：祸福无门惟人自召-陈静瑜老师

21：祸福无门惟人自召-陈静瑜老师

《护法义工必修课》全集

01：《人人都要有方向》

02：《安守本分》

03：《大愿心焕发大能力》

04：《德行最重要》

05：《做义工先断烦恼》

06：《到哪去找后勤义工》

07：《什么都不会又不学》

08：《传统文化企业风气第一》

09：《董事长要先学》

10：《义工待遇太好会堕落》

11：《传统文化企业如何养老育幼》

12：《必须要守规矩》

《地藏菩萨本愿经》漫画版

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长按以下 　　圣贤智慧之光 　　圣贤智慧之光分享此文的一切功德，皆悉回向文章原作者和各位读者家人！！！

净觉（鲁华明)